sloboda - arhiva pojma
-
Shvatanje prirodnog stanja i nejednakosti među ljudima Žan-Žak Ruso podrobno izlaže u svom delu “O poreklu i osnovama nejednakosti među ljudima” (Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes) iz 1754. godine. Ovo delo s jedne strane predstavlja Rusoov odgovor na društvenu... -
“Svakom čoveku se po prirodi preporučuje briga o samom sebi; njemu više odgovara da brine o sebi nego o bilo kojoj drugoj osobi… svaki čovek je, stoga, mnogo dublje zainteresovan za bilo šta što se neposredno tiče njega nego za bilo šta što se tiče... -
PUT TRAJNOG NASLEĐA FILOZOFSKO-RETORIČKIH IDEALA DEKLARACIJE Način na koji je glavni tvorac Deklaracije objašnjavao njen smisao u pismu prijatelju iz 1825, dakle 49. godina kasnije, bio je upravo ovaj iz naslova eseja, da namera iza celog projekta pisanja Deklaracije i sabiranja ključnih ideja jeste da... -
“Mi smo kao narod poraženi, kao zemlja okupirani. Ali, duhom moramo ostati krepki i slobodni, kako bismo spremni dočekali priliku za obrt.” Profesor Filozofskog fakulteta u Beogradu, ljubitelj pravoslavne izreke “Ko se ne osveti, taj se ne posveti”, kolumnista “Pečata” i “Nove srpske političke misli”... -
Covek nije "revolucionar" u ovom karakteroloskom smislu zato sto izrice revolucionarne fraze, ni po tome sto ucestvuje u revoluciji. Revolucionar, u ovom smislu, je covek koji se emancipovao od vezanosti za rodnu grudu i krvne veze, od majke i oca, od posebne lojalnosti drzavi, klasi, rasi, partiji ili religiji. Revolucionarni karakter je humanista utoliko sto u sebi oseca citavo covecanstvo i nista ljudsko nije mu strano. On voli i postuje zivot. On je skeptik i covek koji ima vere. -
Intervju: prof. dr Jovan Živković, predsednik Centra za regionalnu politiku (Niš) Kakve su posledice višedecenijskog centralizma u Srbiji? Pored očiglednih posledica koje se i golim okom vide, poput onih da je deo od Prokuplja ili Beloljina do Merdara gotovo prazan po pitanju naseljenosti, da je...