Klerikalizam i klerofasizam u Srbiji

[strangelove]

Neverovatno! Ne mogu da poverujem!

FILM „SVETI NIKOLAJ SRPSKI“

U produkciji Srpske pravoslavne crkve, opštine Berlin i pod rukovodstvom poznatog pravoslavnog umetnika đakona Nenada Ilića 2 godine je rađen i uspešno završen veliki projekat dugometražnog dokumentarnog filma „Sveti Nikolaj Srpski“, posvećen životu i učenju Svetog Vladike Ohridskog i Žičkog Nikolaja Velimirovića. Priča o jednom od najvećih svetskih intelektualaca 20. veka ispričana je kroz spoj filmskog jezika Zapada i pravoslavnog viđenja sveta. Kroz uzbudljivo filmsko žitije jednog od najomiljenih srpskih svetitelja ispričana je čitava istorija Srba u 20. veku. Film traje 112 minuta, urađen je u najsavremenijoj produkciji i preveden na 4 velika svetska jezika: francuski, nemački, ruski i engleski.
Sa ovim filmom srpska kultura dobila je svoj najvažniji proizvod u poslednjih 15 godina i ponudila najtačniju ličnu kartu srpskog naroda, sa kojom možemo da se ponosimo pred svetom.
Film koji treba, kao ispomoć veronauci i poznavanju srpske istorije, da ima svaka srpska porodica, škola, crkva, manastir i biblioteka. Film koji vraća nacionalni optimizam, i obnavlja veru u Boga i Srpstvo.

[strangelove]

Kada je 26 marta, 2006 preminuo glumac Danilo Lazovic, pogledajte kakvo je saopstenje povodom tog slucaja dao klerofasisticki casopis "Dveri srpske":

Upokojio se u Gospodu Danilo Lazović, veliki srpski dramski umetnik i rodoljub. Kao da sa njim odlazi ona junačka, muška Srbija koja je odavno zamrla. Primer pobožnosti, viteštva i bezgranične ljubavi prema svome narodu, Danilo je bio retka ljudina i delija. Njegov glumački talenat bio je ogroman, ali njegovo čojstvo bilo je još veće.
Imali smo tu čast da sa Danilom zajednički uradimo više nacionalnih projekata. Bio je naš gost na proslavi 200-godišnjice Prvog srpskog ustanka u Domu sindikata u Beogradu na Sretenje 2004, više puta podigao je na noge publiku na našoj tribini na Mašincu, dao nezaboravan intervju čije je emitovanje zabranjeno u vreme policijske akcije „Sablja“ i koji je kasnije objavljen u „Dverima“ i na našem sajtu. Samo da je uradio Banjalučke letnje igre, neprevaziđenu nacionalnu manifestaciju, koja je dokazala da je Republika Srpska prava Matica, a da smo mi u Srbiji zapravo dijaspora, bilo bi dovoljno.   Imao je jednu veliku harizmu. Ljudi su ga voleli, slušali ga, verovali mu. Zalagao se za seljačko i hajdučko vaspitanje dece, i tako i živeo. Stvari je nazivao pravim imenom: okupaciju okupacijom, izdaju izdajom. Bio je uvek na strani svoga naroda, lično prisutan svuda gde se vode bitke za njegov opstanak. Nemamo puno takvih junaka ko što beše Danilo Lazović.
Komemoracija će biti održana u ponedeljak, 27. marta, u 11 časova u Narodnom pozorištu. Danilo Lazović će biti sahranjen u 14 sati na Topčiderskom groblju u Beogradu.
Neka mu je večna slava i hvala.

[Domaci I.]

Moj predlog je skoncentrisati se na jednu izjavu kao reprezentativniju i nju analizirati, ako treba i sa psihološkog ili psihopatološkog aspekta. Po mom mišljenju najpreprezentativnija za kršćanski a osobito za ortodoxni svet je ova za koju si i rekao da je "top nebuloza":

STAV CRKVE PRAVOSLAVNE

Crkva ne prihvata kao merilo svoga ucenja i popovedi - ljudska shvatanja. Ona ne govori od zemlje. Crkva je nosilac istine koju je propovedao Gospod Isusu Hristos. Njeni stavovi su svise, izraz su bozanske premudrosti. Njeni stavovi su uvek saglasni sa istinskom naukom o coveku, ali ne i sa psevdonaukom, prizemnom i demonizovanom "naucnoscu". U svemu, svagde i svagda vazi rec svetog apostola Pavla:"Bog je istinit, a svaki covek laza"...

Implikacije ovog gore citata su sledeće:

1. čovek nema prava ni o čemu da govori, sem da ponavlja nekad i od nečijih ruku ispisane molitve.
2. I kad nešto priuči, čovek ostaje skrušen jer je duboko u sebi, kao koren, pokvaren, lažan; dakle, unapred osuđen.
3. Učenje ne podrazumeva kreativnost, niti služi kreativnosti, jer je sve što postoji kao potencijal već završeno i apostolskim rečima ograničeno, što će reći i - dogmatsko.
4. čovek je crv, ali su zato apostoli i drugi hristosledbenici mogli da daju sebi oduška i budu pastiri.
5. Najveća vrednost čoveka je onda kad je s(k)rušen, neaktivan i molećiv, u sveukupnom očajanju pred ovim ukletim svetom.

O pogubnom uticaju ovakvih izvedenica mislim da nema potrebe da govorim.

[General]

Mozda bi ovo moglo da vas zanima a vidim da je to tema i da o tome do sada niste pricali.


Sveti Episkop Žički Nikolaj (Velimirović)

ŠTA JE TO SRPSKI NACIONALIZAM?

To je ram, u kome je ikona Hristova.
To je dom, u kome je Hristos domaćin.
To je brak, u kome je Hristos blagoslovitelj.
To je selo i grad, u kome je Hristos načelnik.
To je država, u kojoj je Hristos Car.
To je umetnost, u kojoj je Hristos čarobnik.
To je škola, u kojoj je Hristos učitelj.
To je crkva, u kojoj je Hristos prvosveštenik.
To je borba, u kojoj je Hristos vojskovođa.
To je stradanje, u kome je Hristos glavni stradalnik.
To je muka, gde se Hristos muči kroz nevinu decu.
To je mrak, u kome je Hristos jedina sveća.
To je robovanje, koje je izdržljivo samo sa Hristom.
To je ustanak protiv nepravde sa barjakom Hristovim.
To je pobeda sa pevanjem: Hristos Voskrese!
To je pesma koja Hristovo ime slavi.
To je veselje, gde anđeli Hristovi sa ljudima igraju.

Šta je to srpski nacionalizam?

To je tkivo istorije srpskog naroda kome je osnova Hristos,
a potka sveci i svetiteljke i junaci i mučenici Hristovi.
To je molitva do poslednje suze i poslednje kapi znoja.
To je post dokle oči ne postanu dva puta veće.
To je žrtvovanje za Hrista svega imanja i sebe sama.
To je snežna čistota u devičanstvu i anđelska vernost u braku Hrista radi.
To je sreća u samoći, sreća u braku, sreća u društvu, sreća u pobratimstvu,
sreća u kolibi i na prestolu, sreća u oba sveta, u ime Hrista Boga.

[strangelove]

Nakon ovih nekoliko textova koje smo citirali to jest nekoliko "pisanija" doticnog gospodina Velimirovica , sasvim je ocigledno da je u pitanju jedan od najvecih, ako ne i najveci klerofashista u istoriji Srbije. Ovo njegovo poimanje nacionalizma koje nam je predstavio General sasvim je dovoljno da se razume nacin, putem kojeg dolazi do kobne veze izmedju vere i patriotizma ili bolje receno "pijanog patriotizma " kako to naziva Dostojevski. U ovom trenutku, vec biva jasnije iz kojih razloga su u periodu poslednji 15 do 20 godina , dela ovog dekadenta bila , a i danas jesu tako primamljiva za "nacionalisticku" i "nacisticku" svest ovog podrucija.
 "To je zrtvovanje za Hrista , svega imanja i sebe sama". Povodom ovog citata , a u kontekstu svih ranijih izjava Velimirovica koje smo navodili , ne preostaje nista drugo , no da se zapitamo: Kako je moguce da se neko ko se smatra intelektualcem otvoreno ne pobuni protivu sveopsteg kancerogenog uticaja SPC, jer ovakvi patoloski slucajevi su njeni sveci?Umesto toga , dopusta se da se o doticnome prave filmovi, da se on naziva "velikim intelektualcem 20 veka" , da ovo bice predstavlja nekakvu nashu kulturu u svetu,- sto smo mogli da vidimo iz onog saopstenja povodom filma o Nikolaju Velimirovicu. Dakle, dopusta se i cak otvoreno od strane mnogih podrzava ovakvo delovanje SPC.
Stava sam da vishe nije potrebno citirati Velimirovicava dela u smislu nekakvog preispitivanja jer smo se vec slozili o kakvom se pojedincu radi. Trebalo bi da se vratimo na samu SPC i da pratimo njene trenutne poteze u stopu , ili poteze u periodu izmedju 2000 do 2006 ,kako bi smo momentalno odgovorili na svaki skandal koji ovi trovaci naprave. To nece biti ni najmanje tesko ispratiti , posto kako mozemo da vidimo retko se deshava da se cuje nesto povezano sa SPC , a da ne bude neka nebuloza ili skandal cudnih razmera.

[Plodni bizon]

u kome je ikona Hristova.
u kome je Hristos domaćin.
u kome je Hristos blagoslovitelj.
u kome je Hristos načelnik.
u kojoj je Hristos Car.
u kojoj je Hristos čarobnik.
u kojoj je Hristos učitelj.
u kojoj je Hristos prvosveštenik.
u kojoj je Hristos vojskovođa.
u kome je Hristos glavni stradalnik.
gde se Hristos muči kroz nevinu decu.
u kome je Hristos jedina sveća.
koje je izdržljivo samo sa Hristom.
ustanak protiv nepravde sa barjakom Hristovim.
pobeda sa pevanjem: Hristos Voskrese!
pesma koja Hristovo ime slavi.
veselje, gde anđeli Hristovi sa ljudima igraju.

tkivo istorije srpskog naroda kome je osnova Hristos,
potka sveci i svetiteljke i junaci i mučenici Hristovi.
molitva do poslednje suze i poslednje kapi znoja.
post dokle oči ne postanu dva puta veće.
žrtvovanje za Hrista svega imanja i sebe sama.
snežna čistota u devičanstvu i anđelska vernost u braku Hrista radi.
sreća u samoći, sreća u braku, sreća u društvu, sreća u pobratimstvu,
sreća u kolibi i na prestolu, sreća u oba sveta, u ime Hrista Boga.

Reprezentativno. Hrist je vojskovodja, domacin, Car!, nacelnik, carobnjak... Molitve koje vise cak nisu ni duhovne nego sluze da bi dokazale fizicku odanost Crkvi (do poslednje kapi znoja). Andjeoska vernost u braku? To je posebna tema. Brak. Kako je moguce da crkva velica brak ako je bezgresnost vrlina? Brak je opet vrlina, ali samo zato sto se u njemu radjaju deca koja uskoro postaju regruti Crkve. Vernost u braku podrazumeva da musko-zenska zajednica sluzi samo radi radjanja dece.

Slazem se da bismo mogli vec da samo pratimo sta radi SPC, jer je jasno da od ovoga coveka necemo uspeti da vidimo niti jednu mudru rec, sem nesto smesnih ali recenica koje se ponavljaju pa postaju i dosadne..

[strangelove]

A sad, da se upoznamo i sa direktorom kancer factory (ija) to jest Patrijarhom Pavlom. Ovo što sledi su izjave koje je on dao za klerofašistički časopis “dveri srpske”:

DVERI SRPSKE: Vaša Svetosti, gde se danas, posle tragičnog istorijskog iskustva dvadesetog veka, nalaze srpski narod, Srpska Pravoslavna Crkva i srpska država? Na kojoj se daljini nalazimo od zavetnog ideala da našim Narodom, Crkvom i Državom vlada istovetan hrišćanski duh i zajednički moralni zakoni?
Nj. S. PATRIJARH PAVLE: Za čitavo ovo vreme, pogotovo posle Drugog svetskog rata kad su na vlasti bili ljudi raspoloženi materijalistički i ateistički, u mnogome se naš narod udaljio i od onoga puta kojim su išli naši preci i od one nauke koja je njih održala i koju su oni održali. Hristos nas opominje, ne obećava nam lako u ovome svetu pa kaže: ,,Evo vas šaljem kao ovce među vukove.“ Hristos nas ne šalje kao ovce među vukove da nas vukovi raskinu odnosno da nas onemoguće, nego nas šalje da vukovi vide šta znači biti ovca Hristova pa da, ako hoće, svi oni postanu ovce Hristove – ako hoće. A ovca među vukovima u opasnosti je sa dve strane: prvo i prvo, da je vuci onemoguće, raskinu: Hristos je – rekoh – ne šalje zato; ali ovca je, sa druge strane, u opasnosti da zaključi da se među vukovima ne može opstati drukče nego samo kao vuk, pa da naoštri zube, pa da one papke pretvori u kanxe, pa da nauči da urla i od ovce postane vuk – to je ta druga opasnost. Hristos nam daje rešenje za obe ove opasnosti, pa kaže: „Evo vas šaljem kao ovce među vukove. Budite mudri kao zmije a bezazleni kao golubovi.“ Zmija je simbol mudrosti t.j. ona u opasnosti čuva glavu, jer zna ako se rep i otkine – narašće ali glava neće.

Ove “ubitačne” metafore prvog čoveka SPC govore o dosta o tome o kakvoj se osobi radi ovde. Ako se prisetimo onog članka koji sam citirao od Mihajla Aćimovića uvidećemo upravo onu crtu gde se navodno patrijarh predstavlja kao humanista. No , ako je ova izjava “Budite mudri kao zmije, a bezazleni kao golubovi”- humanistička , u tom slučaju odričem se humanizma. Ali , naravno da ovde nije reč o humanizmu već o dubokoj pritvorenosti pravoslavnog morala. Ovim patrijarh samo poručuje, budite pritvoreni kao zmije , ali delujte drugima kao golubovi .

DVERI SRPSKE: Kakav bi odnos između Crkve i Države bio najbolji?
Nj. S. PATRIJARH PAVLE: Najbolji bi bio odnos između Crkve i Države da vlasti državne vode računa i brigu o svojim članovima, građanima, kao ljudima ovoga sveta, a Crkva da vodi računa o tim istim ljudima kao svojim vernicima.

Hahahah, neću ni udostojiti komentara.

DVERI SRPSKE: U temelje našeg časopisa ugradili smo dela Vladike Nikolaja (Velimirovića) i Oca Justina (Popovića). Šta nam možete reći o ova dva svetila Srpske Crkve koja su presudno uticala na proces duhovnog buđenja u našem narodu u poslednjoj deceniji?
Nj. S. PATRIJARH PAVLE: To su, zaista, dva velika svetilnika, dve zvezde nezalazne koje su nam nauku Hristovu na savremeni način savremenim rečima i primerima produbili i pojasnili i doveli nas do toga da nam je mnogo jasnije ono što je u Evanđelju pisano. Trebalo bi da znamo da se istina ne može zameniti veštinom ali istinu moramo i treba u datom vremenu na dati način primerima i dokazima da iznosimo. To je kao ono, što se kaže, da provedemo lađu između Scile i Haridbe, a tu su oni bili veliki. Najpre, bili su veliki i duboki bogoslovi jer su zaista živeli tom naukom koju su propovedali, a pored toga bili su obdareni besednici. Otac Justin je bio profesor (bio je i meni profesor na fakultetu), predavao je dogmatiku, tako da i sada u današnje vreme a biće za vreme i posle nas, njihova dela će moći u mnogome da nam objasne ona pitanja koja stoje pred svakim čovekom.

Pošto smo o Nikolaju već govorili i zaključili o čemu se tu radi, a sada vidimo da ga direktor kancer-factory(ija) naziva velikim “svetilnikom” možemo jedino osuditi ovakvo davanje podrške jednom kvazi- intelektualcu, fashisti i dekadentu po imenu Nikolaj.
Ove izjave se dublje mogu tumačiti, ali ja sam ih samo kratko prokomentarisao  i ostavljam vama da procenite uticaj patrijarha na samu SPC kao i uopste područije u kojem zivimo.

[Plodni bizon]

Danas, 24.08.2006.

Vladičanskom dvoru u Novom Sadu smetalo izvođenje pozorišta iz Modene
Policija rasterala umetnike

Policija je u utorak uveče u Novom Sadu prekinula ulični performans italijanske trupe "Teatro dei Venti", pošto su se sveštenici požalili da njihova predstava ometa verski obred. Predstava je prekinuta desetak minuta pre završetka i to po prijavi iz Vladičanskog dvora Srpske pravoslavne crkve da predstava ometa verski obred.
Performans je počeo na Trgu slobode, a potom su glumci na štulama, uz pratnju Novosađana, prošli Zmaj-Jovinom ulicom, zastajući na nekoliko mesta, pored ostalog, i kod Vladičanskog dvora. Po povratku na Trg slobode, policajac je u pratnji komunalnog inspektora uhvatio za kostim jednog od glumaca i počeo da viče na umetnike da prekinu sa programom. Reditelj predstave Stefano Te rekao je da mu se ovako nešto prvi put dogodilo u karijeri i dodao da je "Teatro dei Venti" iz Modene istu predstavu, bez ikakvih problema, već odigrao u nekoliko vojvođanskih gradova...

[Legionar]

U znak otpora trebalo bi organizovati marginalizovane verske zajednice, one koje obično zovu sektama, te da ih nahuškamo na osnovne i srednje škole: kad već pravoslavci dele materijal, neka dele i ovi drugi. Dok nam još ne budu servirali da se zovemo Pravoslavna Republika Srbija.

Vrlo zabavno. Samo prećutkuješ da je verska nastava neobaveznog karaktera u školama.

Mislim da bi najbolje bilo da organizuješ terorističku organizaciju visokomoralnih i svesnih kritičara koji će izvršiti prevrat i uvesti u škole kao obavezni predmet visokoprosvetljujuću kritiku svega i svačega samo ne samoga sebe i svoje sujete!

Huh...

[Plodni bizon]

Nema neke razlike izmedju sekte i pravoslavlja, sve je to nedisciplinovano misljenje, ako je uopste misljenje. Ne valja pa ne valja. Propagirati sektu u nacelu se ne razlikuje od propagiranja bilo koje zvanicne vere. E, sad, ako neko hoce da udari kontru pravoslavlju i ako misli da bi sekte mogle da pobede pravoslavno praznoverje... Kazem to je isto kao kad izujes jedne patike da bi obuo druge: i dalje nisi obuo cipele.

[Truman]

Posto vidim da neki izjednacavaju sekte i pravoslavlje mislim da bi bilo umesno postaviti pitanje: koliko vi/mi zaista znate/znamo o pravoslavlju? Ako pod sektama mislimo na one manje agresivne verske organizacije koje jednosavno nisu priznate od meinstrima, a samo propagiraju svoju "istinu" onda bih i mogao da se slozim. Ali potpuno je besmisleno porediti pravoslavlje koja je ipak jako tolerantna religija sa raznim ekstremistickim sektama tipa satanista i raznih drugih ispiraca mozga. Sada bi neko rekao da je i pravoslavlje ispiranje mozga...Secam se kako je jednom profesorka iz srpskog rekla kako je  Nice od svoje kritike hriscanstva izuzimao (makar delimicno ) pravoslavlje jer je najblize zivotu, Sta mislite o tome?

[Legionar]

Nema neke razlike izmedju sekte i pravoslavlja, sve je to nedisciplinovano misljenje, ako je uopste misljenje. Ne valja pa ne valja. Propagirati sektu u nacelu se ne razlikuje od propagiranja bilo koje zvanicne vere. E, sad, ako neko hoce da udari kontru pravoslavlju i ako misli da bi sekte mogle da pobede pravoslavno praznoverje... Kazem to je isto kao kad izujes jedne patike da bi obuo druge: i dalje nisi obuo cipele.

To je samo tvoj stav. Svako ima pravo na svoje mišljenje i opredeljenje. Niko ni na šta tebe ne tera a još manje prisiljava. Odgovoran si prema samome sebi. I tu se priča završava.

Inače, praviš vrlo interesantnu podelu na "disciplinovano" i "nedisciplinovano" mišljenje! Ja još nigde nisam našao na takvu gnoseološku podelu! Pa još tuđa shvatanja smatraš i ne-mišljenjem... hm... ovo podseća na primitivni staljinizam i najodvratniji dogmatizam i to gori od onog inkvizicijskog...

Izgleda da kritičari nikako da upere kritiku protiv kritike... i tako nam se zakašljucala filozofija... cccc...

[Legionar]

Posto vidim da neki izjednacavaju sekte i pravoslavlje mislim da bi bilo umesno postaviti pitanje: koliko vi/mi zaista znate/znamo o pravoslavlju? Ako pod sektama mislimo na one manje agresivne verske organizacije koje jednosavno nisu priznate od meinstrima, a samo propagiraju svoju "istinu" onda bih i mogao da se slozim. Ali potpuno je besmisleno porediti pravoslavlje koja je ipak jako tolerantna religija sa raznim ekstremistickim sektama tipa satanista i raznih drugih ispiraca mozga. Sada bi neko rekao da je i pravoslavlje ispiranje mozga...Secam se kako je jednom profesorka iz srpskog rekla kako je  Nice od svoje kritike hriscanstva izuzimao (makar delimicno ) pravoslavlje jer je najblize zivotu, Sta mislite o tome?

Trumane,

ovde se ne radi o diferencijaciji između pravoslavlja i raznih hrišćanskih sekti, nego o tome da neko svoju "kritičku" poziciju stavlja na pijadestal nedodirljivosti logičkog, etičkog, ontološkog i svakog drugog ispitivanja. Valjda je neko ovde otkrio apsolutnu istinu o celom svetu i čovečanstvu pa sad deli lekcije drugima kao Apostol nad apostolima i svim filozofima.

Kritika bi trebalo da bude neograničeni dijalektički diskurs a ne barikadirana prećutna svezajuća Istina koja se nadmeno šepuri i vajka kako joj ne polazi za rukom da je ljudski mozgovi priznaju jer je nisu dostojni (ovde mislim na vernike koji su pojedini korisnici ovoga foruma označili kao ljude koji nemaju mišljenje i valjda samim tim ni mozga).

Malo sam oštar ali šta ću ni njihovi tonovi nisu bili blagi.

[Plodni bizon]

To je samo tvoj stav. Svako ima pravo na svoje mišljenje i opredeljenje. Niko ni na šta tebe ne tera a još manje prisiljava. Odgovoran si prema samome sebi. I tu se priča završava.

Naravno da svako ima pravo na svoj stav, ne znam gde si ti procitao o tome da nema. Radi se o tome da ovde povedemo diskurs koji ce kriticki sagledati problem zvani Crkva, hriscansko misljenje (ako se moze govoriti o misljenju pri tom), kao i sagledavanje ovih problema sa savremenog stanovista. Ako hoces da govorimo o pravoslavlju u skolama, izvoli. Reci, za pocetak, zasto je potrebno da deca uce u skoli, pa makar i fakultetativno, o veri?

Posto vidim da neki izjednacavaju sekte i pravoslavlje mislim da bi bilo umesno postaviti pitanje: koliko vi/mi zaista znate/znamo o pravoslavlju? Ako pod sektama mislimo na one manje agresivne verske organizacije koje jednosavno nisu priznate od meinstrima, a samo propagiraju svoju "istinu" onda bih i mogao da se slozim. Ali potpuno je besmisleno porediti pravoslavlje koja je ipak jako tolerantna religija sa raznim ekstremistickim sektama tipa satanista i raznih drugih ispiraca mozga. Sada bi neko rekao da je i pravoslavlje ispiranje mozga...Secam se kako je jednom profesorka iz srpskog rekla kako je Nice od svoje kritike hriscanstva izuzimao (makar delimicno ) pravoslavlje jer je najblize zivotu, Sta mislite o tome?

Trumane, gore smo govorili i pisali malo o pravoslavlju. Ako ima onih koji bi mogli da daju komentar na kritike usmerene u prethodnom delu ove diskusije neka to odmah ucine. Voleo bih da vidim kako bi se odbranio onaj koji zastupa stavove SPC, ili ako je bilo opstih mesta iz pravoslavne literature - odbrani stavove koji su napadnuti. Slazem se s tim da je pravoslavlje tolerantnije od totalitarnih sekti, ali u poredjenju sa manjim verskim zajednicama koje su slicno koncipirane zaista nema neke razlike.

[Legionar]

Naravno da svako ima pravo na svoj stav, ne znam gde si ti procitao o tome da nema.

Pročitao sam ovde. Ti si taj koji uvodi nasilno jezičko i pojmovno razdvajanje (da ne kažem diskriminisanje) na "disciplinovano" i "nedisciplinovano" mišljenje. Pa si onda učinio korak dalje i negirao oblik religiozne svesti kao-mišljenje-uopšte!?!?!? Kad neko nema mišljenje onda to implicira da onda on nema ni stav.

Vrlo si lukav.

Ako hoces da govorimo o pravoslavlju u skolama, izvoli. Reci, za pocetak, zasto je potrebno da deca uce u skoli, pa makar i fakultetativno, o veri?

A zašto da ne? Veronauka nije obavezna. Ko neće ili još gore ako mu roditelji ne dopuštaju ne mora da ide Neki ljudi (koji nisu u manjini već predstavljaju značajnu društvenu grupu) hoće svoju decu obrazovati u pravoslavnom duhu. Sasvim je ok da im obrazovne institucije našeg naroda (ti ljudi iz svog džepa preko poreza plaćaju te škole) omoguće adekvatnu nastavu iz veronauke. Oni tamo mogu da se upoznaju sa osnovama pravoslavnog učenja bez obaveze da ih i prihvate. Time stiču ako ništa drugo još jedno dodatno bogatstvo u svojim znanjima i obrazovnom profilu. Drugo, ona deca koja hoće da se posvete religioznom životu imaće adekvatnu podršku i usmerenje u daljem napredovanju upoznavanja pravoslavne vere koja predstavlja duhovnu baštinu našeg naroda (i drugih etničkih manjina na našim prostorima). Treće, čuvaju se od svog sopstvenog pogrešnog interpretiranja religioznih tema što bi moglo da ih odvede na pogrešan put. Uzeću smao jedan primer. Nije mala stvar da neko odluči da ode u manastir u svom religioznom zanosu često prestrogo tumačivši religiozne tekstove koji ne navode nužno na takvo shvatanje i postupak. četvrto, širi se vaspitanje lepog ponašanja. Peto, deca se uče toleranciji prema drugim konfesijama.

Na kraju da kažem da je istorija ovoga naroda i podneblja prožeta pravoslavnom kulturom i shvatanjima. Mi nemamo drugu kulturu. Ona je dragocena kao i svaka druga kultura. Ova država je vlasništvo ovoga naroda koji je ginuo za nju da bi je stekao i očuvao. Samim tim ta i takva država i treba istom tom narodu (ili barem jednom njegovom delu) da omogući upoznavanje, očuvanje i dalje razvijanje pravoslavnog duha.

Svako ima svoju kuću. Naša kuća je Srbija. A njeni koreni su u pravoslavnoj kulturi i istoriji. U svakoj velikoj porodičnoj kući žive i rođaci iz drugih porodica. Oni donose nešto svoje iz njihovih domova. To ih čini posebnima. Sa njima je suživot potreban i moguć i bogatiji. Mnogo različitih ljudi ali ipak jedna kuća i jedan vlasnik sa jednim temeljom i jednim krovom.

Eto zašto pravoslavlje treba da bude neobavezni predmet u školama.  

Slazem se s tim da je pravoslavlje tolerantnije od totalitarnih sekti, ali u poredjenju sa manjim verskim zajednicama koje su slicno koncipirane zaista nema neke razlike.

A koje su to sekte "slično" koncipirane?