Partnerstvo | Brak | Porodica

[maja_d_2006]

Brak, partnerstvo, porodica

Zanima me da li ovde ima nekoga ko bi mogao da mi uradi maturski rad iz sociologije na temu Brak ili/i partnerstvo i koliko bi ta usluga koshtala?
Unapred hvala

[Domaci Zdajnik]

Možda će neko od sociologa da ugovori kakav posao ovde, ali cenim da je bilo bolje da si/ste pokrenula/i diskusiju na ovu temu. Verujem da bi bilo jako dobrih odgovora koje bi potom bilo moguće uvrstiti u taj rad.

Meni već padaju neke ideje na pamet (a i pominjao sam ih na forumu), ali ne znam da li bi se to uklopilo u uvodnu poruku.

No, kao što rekoh, možda će neki sociolog hteti da uzme pare.

[maja_d_2006]

Poenta je u tome shto ja ne znam koje "teze", tj podnaslove da napishem na ovu temu. Kao osnovna literatura mi je data knjiga M. Bobic Brak i partnerstvo i sve shto sam do sad radila mi se chini kao preprichavanje, tj ukratko opisana ta knjiga. Zato mi treba neko ko to zna da uradi bolje od mene.....

[Domaci Zdajnik]

Najgore od svega je da ti to neko uradi, a ti da platiš. Bolje je dobiti ocenu dovoljan nego odličan a da je to neko drugi uradio. Ali, dobro sad, ako nađeš nekog ko bi to radio, u redu.

Evidentno je da vas nisu učili kako se piše naučni rad ili barem pokušaj (kao što su maturski u srednjim školama). Prepričavanje je donekle nužno, kako bi se videlo da barataš materijom, da je knjiga pročitana. Čak se neki radovi tu završavaju (kao što rekoh, ja bih takvim učenicima dao ocenu "dovoljan"). Bolji radovi podrazumevaju prepričavanje ali i kritiku, odnosno kritiku autora maturskog, seminarskog ili kakvog god rada.

Moj je predlog sledeći: Prepričaj ili ostavi ovde kako si mislila da glasi rad, a mi ćemo to prokomentarisati, pa ćeš ti neke od naših komentara uneti u to "prepričavanje" kao svoju kritiku, dodatak onom prepričanom. Naravno, bilo bi još bolje kad bi i sama imala neki komentar. Stvar je u tom da se kritički postaviš prema materiji (prepričanom).

[maelstrom]

Pokreni raspravu ovdje, pa iskoristi materijal za maturu. To ću i ja uskoro napraviti (tema: 'Wittgensteinov svijet')

[maja_d_2006]

Evo, po sugestiji Domaceg izdajnika, ovde cu staviti deo maturskog, ako neko ima zelju da komentarise, bila bih mu jako zahvalna.......
I da dodam da je ovo samo deo obichnog maturskog rada na temu Brak i partnerstvo i da mi ne treba nishta specijalno.........
Hvala

[Domaci Zdajnik]

Da, da, evo sad videh kako to izgleda i siguran sam da ćeš dobiti ocenu koju želiš za ovaj rad. Bilo bi glupo tražiti od srednjoškolca da to doradi. Ovo je sasvim dovoljno za 5. Vidi se da je uložen trud da se materija obuhvati u celosti, i da se izloži s obzirom na autoritet onih izvora koji su ti dati.

Imam par primedbi koje bi lako mogla da ispraviš, pa evo da ih izložim.

Najjednostavnije, brak se definise kao interpersonalni odnos izmedju dveju jedinka-  muskarca i zene. (dve jedinke; kad je pet ili više - pet jedinki, šest jedinki...)

Postoje pet faza predbracnog i bracnog zivota... (Postoji pet faza; Postoje dve faze, Postoje tri faze, Postoje četiri faze; Postoji šest faza; ili naprosto preformulisati u: Predbračni i bračni život nalazimo u pet faza...)

Uprkos tome, pozitivna strana seksualne revolucije je odrzanje stava o bracnoj vernosti i gubljenje vrednosti “dvostrukog morala”- jedan za muskarce, jedan za zene. (ovo se loše uklapa u kontekst pasusa u kojem je rečeno; valjalo bi promeniti ovo "uprkos tome", jer se ne vidi čemu je tačno uprkos, s obzirom na to da se navode samo pozitivne strane nekog slučaja)

Seksualna revolucija je od coveka puritanskog seksualnog morala napravila seksualno bice, koje stavlja na prvo mesto covekovih potreba seks i uzivanje u njemu. Ali, losa strana seksualne revolucije je u komercijalizaciji seksa (porno-industrija). (ovde je prebrzo završeno sa kritikom seksualne revolucije oko koje si mogla da se zadržiš jer omogućava mnogo slobode za kritičko mišljenje; komercijalizacija seksa nije jedina loša strana seksualne revolucije, o čemu doduše pišeš u nekom od narednih pasusa)

Ali, losa strana je sto je zena izgubila privid zastite od muskarca. (rečenica nije jasna; zašto je loše ako je žena izgubila samo privid zaštite? pritom, nije loše da se iz rečenice izostavi ono "ali", pošto je i prethodni citat slično završen)


No, kako rekoh, čak bih ti i ja dao pet za ovakav rad, koji nameravam biti jako strog profesor. Ne može se od srednjoškolaca očekivati da tu studiraju i razmatraju problem kao studenti treće ili četvrte godine. A i oni pišu seminarske radove negde na ovom nivou koji si ti ostavila, i prolaze s tim vrlo dobro.

[maja_d_2006]

Ok, ova prva 3 sam ispravila, ovo chetvrto cu malo kasnije, a ovo 5 sam prepisala iz knjige, pa cu videti shta cu napisati. U svakom sluchaju ti puno hvala.

"No, kako rekoh, čak bih ti i ja dao pet za ovakav rad, koji nameravam biti jako strog profesor. Ne može se od srednjoškolaca očekivati da tu studiraju i razmatraju problem kao studenti treće ili četvrte godine. A i oni pišu seminarske radove negde na ovom nivou koji si ti ostavila, i prolaze s tim vrlo dobro."
a ovaj deo mi se ubedljivo najvishe dopada:)
hvala josh jednom

[Otrovni Starac]

To ću i ja uskoro napraviti (tema: 'Wittgensteinov svijet')

Jedan od fenomena koji mi je uvek bio cudnovat a jednako smesan je sto neki gradjani pisu strana imena u originalu. Takva stvar pomalo para oci kada se recimo ovakvo germansko ime tj. prezime u originalu pise  u nekom slovenskom jeziku, dok recimo solidno funkcionise kada se upotrebi u nekom drugom germanskom jeziku, recimo engleskom. Tu nekako dodje bratski, utopi se medj reci a da ne primetis nista. Medjutim, toliko je cudnovato kada se tako radi u nekom slovenskom jeziku. To toliko para oci i nekako ne moz da se uklopi, pa se cini cudnovato na slican nacin kao kada elitisti ubace neki latinski citat u tekst da bi delovo umniji. A jos pride je toliko karikaturalno kada se na strano ime napisano u originalu dodaju nastavci za padeze il kad se dodaje ovaj nastavk ov. I jos sam se uvek pito, sto onda po tom principu ne pisu i japanska i kineska imena u originalu. Hahaha, e to kao ne moze.

[maelstrom]

Jedan od fenomena koji mi je uvek bio cudnovat a jednako smesan je sto neki gradjani pisu strana imena u originalu.

Građanin sam države u kojoj je tako propisano.

[Ljubo Gazivoda]

@maja_d_2006,

Ja bih to bez ikakve nadoknade uradio ali ima tu jedan mali problem sadržan u tome što sam ja ontološki pokvaren... >

[maja_d_2006]

Evo opet kachim, ovog puta .doc.........

[Domaci Zdajnik]

Samo ukratko, pošto se žurim, imam danas mnogo toga da obavim.


Time se na neki nacin postuje bracna institucija, ali se istovremeno pruza sloboda da se menjaju partneri tokom zivota, ali to moze doci do psiholoskih promena u samom stanovnistvu, koje moze poceti da shvata ljubav, a time i brak, neozbiljno, kao nesto povrsno i prolazno i moze se izgubiti vera u “ljubav dok nas smrt ne rastavi”.

- pošto se dva puta u istoj rečenici navodi "ali", a to pokušavamo da izbegnemo jer ružno zvuči (tačnije, sasvim neprihvatljivo u formalnom smislu), predlog je završiti rečenicu kod "tokom života", a onda početi novu. Bilo bi i tada bolje izbeći to "ali", te umesto toga staviti makar "No". A i ne može "to može doći do", već "to može dovesti do".



Ovde je namerno napisana ljubav, a ne brak, jer se ne radi o ostajanju u braku zbog drustva, nego o shvatanju zaljubljenosti, a ne ljubavi kao stuba braka.

- fusnota 36. No, ja ne vidim smisao ove rečenice.



Ali, posle seksualne revolucije se partneri okrecu jedni ka drugome, drustvena zajednica nema vise uvid u privatnost i intima spavace sobe je zasticena.

- jedno drugome, kad se radi o hetero odnosu; jedna drugoj, u lezbo zajednicama; jedan drugome, u muškim homo zajednicama.



Odsustvo primene savremenijih i bezbednijih metoda- pilula, spirala (IUD47) i dijafragma, je objasnjeno nedostupnoscu zbog visoke cene, a neupotrebljivanje kondoma (prezervativa) je posledica odbijanja i nezainteresovanosti muskog partnera.

- o tome se ima baš diskutovati, a izjava je pretendenciozna. No, možda će profesoru upravo ta subjektivnost u ocenjivanju biti interesantna, tako da može ostati kako je.



Shvatanje u porodici porekla parova svih zajednica je tradicionalno, sa retkim izuzetcima.

- "Izuzecima" umesto "izuzetcima". Kao što se ne kaže "želudcu", nego "želucu".



Takodje, kao neka uopstena pojava koja je zapazena, muskarci su manje skloni samoanalizi, kao i analizi svojih prethodnih partnerstava, vec ih (partnerstva) svode na formalnu, kvantitivnu dimenziju, razmisljajuci faktografski.

- Opet jedna krajnje feministička, pa možda i šovinističko-feministička izjava. Ne postoji pravilo kod ovih stvari. Isto tako će neki muško-orijentisani kritički sociolog imati pravo da osudi žensku površnost, ali to je van domena naučnog istraživanja.



Takodje, uz zrelije razmisljanje se podrazumeva i veca sklonost ka konstruisanju refleksivne biografije, muskarci su otvoreniji i “dostupniji”, ali opet su zene te koje vise razmisljaju.

- Vrhunac ženskog šovinizma (daleko od zdravog feminizma). No, kao što rekoh, ne moraš to menjati. Profesoru može biti interesantno da vidi neka subjektivna zapažanja i stavove, pa koliko god bili nenaučni.


Ne treba da brineš za ocenu.

[modesty]

Majo, budi oprezna, zivimo u vremenu globalizacije...

[Otrovni Starac]

Ti maturski radovi, eseji i trm pejperi su najvece gluposti. Mene jeza uvati kad to moram ovde da radim. Teme su uzasne, slicne ovoj brak i parterstvo, toliko nezanimljive, toliko uzasavajuce, u kojima naprosto ne moz da ubacis nesto svoje (mislim mozes ali onda postoji opasnost da umanjis kredibilitet rada) nego si primoran da trazis po internetu neke hinformacije ili po knjizurinama, a ondak da sve te tudje mastrubacije prezvaces i otkucas. Nema odvratnijeg osecanja od toga, sve vreme te progoni onaj osecaj odsustva smisla, i pride te grize sto osecas koliko je tvoja misao i kreativnost u svemu tome zakocena. Onda, posto si izbuljio oci i probdio sate i sate nad govnjivom prazninom, koji su pokoravao rec po rec, recenicu po recenicu, onda nosis to govno, tu hrpu hartije koja ti se cini kao svedocanstvo spotvene muke, i dajes nekoj kurcogavoj egomanijakalnoj budali da to procita, a osecas koliko je sve to zalosno, koliko taj cin smrdi na tesku ironiju. Jer ta budala ce to procitati za svega nekoliko trenutaka tu ce nazvrljati neki komentar i ocenu i za isto toliko vremena ce zaboraviti, to sto s ti stvarao, pa i pored toga sto je prezvakana bljuvotina tudjih misli, citavu vecnost, sto ti je, kako ti se na kraju cini, otrglo, ukralo jedan deo zivota.